又是一年一度的“黃金周”長假，今年適逢國慶、中秋相連，與雙節(jié)有關(guān)的話題持續(xù)發(fā)酵，節(jié)日風(fēng)俗、文化傳承類新聞輿情熱度居高不下。有關(guān)農(nóng)村發(fā)展、食品安全、空巢老人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、人口流動等話題引發(fā)社會廣泛關(guān)注，不少熱點輿情成為整個社會現(xiàn)實的折射。此外，作為旅游高峰期，雙節(jié)期間與旅游管理有關(guān)的新聞也是輿情易燃點，負(fù)面旅游突發(fā)事件倒逼當(dāng)?shù)卣訌娐糜问袌龅囊?guī)范與整治，激發(fā)網(wǎng)民反思規(guī)則意識與公共義務(wù)，輿論新常態(tài)特征逐漸明顯。

國慶、中秋雙節(jié)解讀多維化，家國情懷更顯深厚

國慶節(jié)在一直是國之大事，幾經(jīng)風(fēng)霜雨雪，多少家國天下，這是一個國家的宏大敘事，也是個人的心靈史。而個體與國家、社會與政府、訴求與治道的有機融合，成為輿論審視雙節(jié)的新的出發(fā)點與歸宿。而雙節(jié)聚一起，讓十一長假更多了家國情懷，也讓國人更深切感受到“家是最小國，國是千萬家”。

今年國慶節(jié)之后恰逢舉國矚目的黨的十九大，有關(guān)國慶節(jié)的政治化解讀凸顯，其中民生福祉、家國共榮、獲得感是主要關(guān)鍵詞。新京報評論文章以中國經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展為視角，直指中國教育、住房、醫(yī)療等方面的民生痛點，認(rèn)為“讓每個國民跟上國家的步幅，確保‘中國號’列車從不‘甩客’，乃是基本的公平與正義”，并發(fā)出“國慶日，增進(jìn)人民福祉才是最長情的告白”之呼吁，引發(fā)網(wǎng)民點贊支持。網(wǎng)民“王言虎”認(rèn)為，所謂國慶，慶的不只是宏大的國，也應(yīng)是具體而微的民，它寄寓著賦予國民獲得感的終極訴求。

如果說國慶之特殊著一“國”字，中秋則指向了“家”，二者接續(xù)，讓“家國情懷”在節(jié)點性召喚中更顯沉厚。家的公共價值由是凸顯：家是社會的細(xì)胞，“國之本也在家”。家庭的重要性、親情的流露、家庭觀念的社會變遷、傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感也借由中秋節(jié)得到深入討論。很多由家庭衍生或引發(fā)的話題，如原生家庭說、“血統(tǒng)”論、啃老、厭老癥、相親逼婚催生等，動輒成為自媒體上“10萬+收割機”式的題材，就表明了社會對家庭問題的普遍關(guān)切。

恰逢節(jié)前《你爸躺在地上，而你在通訊錄里》等爆款網(wǎng)文走熱，“不要在朋友圈裝孝子”成為輿論共識。主流觀點認(rèn)為，有必要重新發(fā)現(xiàn)“家庭”，找回更多的家庭溫情，讓它成為舒緩人們現(xiàn)世生活中疲憊感的緩沖器。

長假存廢爭議再現(xiàn)，取舍應(yīng)契合實際

超級黃金周讓中國旅游經(jīng)濟(jì)再創(chuàng)新高，全國共接待國內(nèi)游客7.05億人次，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入5836億元。然而，抱怨、吐槽和調(diào)侃聲也不斷，長假高速堵車以及熱門景區(qū)人數(shù)爆棚早已是假日里不可或缺的新聞，長假祥和歡樂的背后夾雜著各種辛苦不堪。于是又催生出傳統(tǒng)的抱怨——為啥中國不把長假給取消呢?

但是，國民休假的權(quán)利，不能僅僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來計算。

網(wǎng)民“肖俊”認(rèn)為，黃金周迄今已實行了十余年，作為一種休假制度的確到了需要思考其合理性與經(jīng)濟(jì)性的時候了。國家的節(jié)假日安排應(yīng)該更多地尊重勞動權(quán)利和勞動者的需求，不能僅考慮如何拉動消費，而應(yīng)盡快落實和推行帶薪休假制度，讓勞動者可以自行安排休息休假。

有也有網(wǎng)民理智發(fā)問，我們還有更好的選擇嗎?網(wǎng)民“想肥的熊掌”說，滅了長假容易，理論上的分散休假模式就能取而代之嗎?問得再現(xiàn)實一點，如果取消黃金周這樣的小長假，公眾的“美好生活”出現(xiàn)增量了嗎?與其糾結(jié)長遠(yuǎn)的那碗“肉”，不如熬好當(dāng)下的這鍋“粥”。

網(wǎng)民“樊大彧”則認(rèn)為，剛剛過去的黃金周是一個成功的假期，不僅因為它拉動了經(jīng)濟(jì)，更因為它再次展示了一個道理，發(fā)展中的問題需要通過發(fā)展來解決。成功的超級假期讓更多人明白，黃金周存廢不應(yīng)再是問題，現(xiàn)在要考慮的應(yīng)該是，是否可以增加黃金周數(shù)量，以及是否應(yīng)將超級黃金周固定下來。

光明網(wǎng)評論進(jìn)一步指出，一味放大中國長假模式的弊端，顯然有失公允和理性。長假存廢不只是個紙上概念，而當(dāng)立足于中國經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)實考量。何況，眼下的假日經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)性變化?？吹竭@種變化、因應(yīng)民眾需求，公民休息休假權(quán)才有鏗鏘落地的完美明天。

旅游輿情熱度攀升，旅游業(yè)更加注重游客體驗

國慶黃金周是名副其實的旅游季，每年此時，各地旅游的新聞就會成為媒體頭條，今年也不例外。有兩個細(xì)節(jié)很有意思，一是，一篇講述國慶旅游鄙視鏈的自媒體文章傳播極廣，作者提及返鄉(xiāng)游、國內(nèi)游、境外游、室內(nèi)游(即宅在家)等，其中返鄉(xiāng)游位于鄙視鏈底端，而室內(nèi)游則被視為高冷、有品位且明智的選擇。

“旅游鄙視鏈”這種為旅游群體分級的方式，之所以能引起傳播和討論，不僅因為它把所有旅游者一網(wǎng)打盡，還因為文章內(nèi)容對準(zhǔn)了不同群體的痛點。南方都市報文章指出，五個級別的旅游方式帶有鮮明的時代特征，回鄉(xiāng)游能看到“漂一代”的宿命，跟團(tuán)游能看到老年人精神的縮影，自駕游是低調(diào)中產(chǎn)群體某種宣告，出境游是財力與生活品質(zhì)的象征，室內(nèi)游標(biāo)志著對世俗的厭惡與反叛。多數(shù)網(wǎng)民的觀點比較理性，認(rèn)為這篇頗有戲謔意味的文章，充滿自媒體的寫作技巧，以偏見刺激人們的神經(jīng)，其實并無太多參考價值。鄙視鏈通常只是網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建的結(jié)果，旅游鄙視鏈也不例外。

二是，國慶期間不少地方出現(xiàn)旅游負(fù)面輿情，但不同以往的是，還沒等到這些輿情發(fā)酵，地方便很快通過各種手段滅火。對于三亞、鳳凰等熱門景區(qū)，在經(jīng)歷過幾次重大負(fù)面輿情之后，各地認(rèn)識到了打擊旅游亂象和輿情處置的重要性，或試圖修復(fù)其旅游形象，或以強硬執(zhí)法消除負(fù)面輿情影響，成為改良乃至創(chuàng)造經(jīng)驗的契機。比如，三亞建立了全國首支旅游警察隊伍，全國多數(shù)旅游城市都跟進(jìn)了這一做法，這其中就包括了大理等數(shù)個云南的城市。

景區(qū)為何會有改善的動力?網(wǎng)民“阡陌”認(rèn)為這是監(jiān)督在起作用。隨著自媒體時代的到來，監(jiān)督之網(wǎng)已經(jīng)愈發(fā)綿密。人人都有攝像頭，自媒體的放大效應(yīng)會成為景區(qū)乃至于一個地方的口碑，其雖然不直接與一地的經(jīng)濟(jì)發(fā)生直接聯(lián)系，但經(jīng)過間接傳導(dǎo)最終還是會反映到旅游經(jīng)濟(jì)指數(shù)上。

另有觀點指出，對于各地對旅游秩序的整頓、對旅游商業(yè)環(huán)境的凈化，也不能過度拔高。事實上，這應(yīng)該是一個基礎(chǔ)性的工作。不獨旅游業(yè)如此，其他行業(yè)亦然。旅游業(yè)之所以被格外關(guān)注，源于旅游業(yè)本身的高度開放性，這種特性使得其本身的一舉一動更加容易被關(guān)注和聚焦。從另外的角度看，內(nèi)部凈化只是旅游秩序由亂到治的第一步，要想提升美譽度，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

中國“假日經(jīng)濟(jì)”輻射全球，引發(fā)各界深刻思考

中國的“十一”長假，正成為“全球黃金周”。有數(shù)據(jù)顯示，今年十一黃金周出境游客超過600萬人次，涉及全球88個國家和地區(qū)、1155個國內(nèi)外城市。而與旅游人數(shù)創(chuàng)新高對應(yīng)的，是全世界的商家開始“備戰(zhàn)”中國假期——數(shù)據(jù)顯示，境外已有超過2100萬商家支持中國游客習(xí)慣使用的銀聯(lián)卡，許多國家都推出了針對中國人的黃金周旅游消費布局。新京報社論指出，隨著“十一”成為“全球黃金周”，我們看到，在中國出入境旅游逆差背后，是人民幣國際化程度不斷提升，更是中國互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的一次集體出海。

對于“假日經(jīng)濟(jì)”的影響力，輿論不再將目光集中于短期經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)上，而更加注重觀察其看不見的“軟影響”。網(wǎng)民“一枝梅好”說，在經(jīng)濟(jì)全球化態(tài)勢強勁，旅游業(yè)已從邊緣的服務(wù)行業(yè)發(fā)展成全球經(jīng)濟(jì)中發(fā)展勢頭最強勁和規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一的語境下，或許我們是時候重新定義“假日經(jīng)濟(jì)”的影響力。而在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的宏觀背景下，這里面或許也藏著轉(zhuǎn)型的可借之力。

如何分析看待中國特有的“長假經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)者無法繞過去的挑戰(zhàn)。中國人民大學(xué)重陽金融研究院高級研究員劉志勤認(rèn)為，中國的“長假經(jīng)濟(jì)”中的行為方式有一定的隨意性，還有一定的突然性，也有一定的時間性，如何把握好這些中國風(fēng)格的行為特征，洞悉其中的“心理效力”，對于推動中國的“行為經(jīng)濟(jì)”具有極其重要的意義。

原標(biāo)題：國慶中秋雙節(jié)之際話家國——國、家、人休戚與共成輿論共識

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