“只要我們13億多人民和衷共濟，只要我們黨永遠同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”這是習近平總書記發(fā)表了2017年新年賀詞。共產(chǎn)黨人歷來理必求真，是必求是，遵循規(guī)律。而“卷起褲子”，深入田間地頭磨礪、傾聽，才能為擼起袖子加油干找到遵循.

古人云：“ 艱難困苦，玉汝于成”。艱難困苦的磨練，能助人成就大器。歷史上“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。這些良才是經(jīng)歷了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，為后來的擼起袖子奠定了堅持基礎(chǔ)。習近平說：人才應(yīng)該放到惡劣的環(huán)境中磨礪?；鶎邮菑V袤無垠的草原，是萬里無云的碧空，沒有束縛與遮擋，，可以盡情“挽起褲腿”，擼起袖子加油干。擁有堅強的毅志和堅忍不拔的品格后，在大是大非面前才能沖在前面，有所擔當和有所作為。

深入基層不放松，立根原在群眾中。毛澤東曾經(jīng)指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”要想和百姓緊密結(jié)合起來，我們還需要走進百姓心中。去看看交通方面與否、住房安全與否、上學難否、看病貴否，吃的好不好、穿的暖不暖等等。其實，百姓對生活要求并不高，希望家人健康、工作順利、孩子學習好。但是“衣食住行、業(yè)保醫(yī)教”是牽動他們“家和萬事興”的敏感神經(jīng)。擼起袖子加油干，干什么，大修土木，加快城市建設(shè)嗎?城市公共設(shè)施建設(shè)固然重要，但是，更應(yīng)該想群眾之所向，急群眾之所急切，站在百姓角度換位思考，畢竟民心是最大的政治。只有真正走進百姓生活，我們才知道百姓最渴望、期盼的是什么，才能為我們擼起袖子提供針對性的目標、方向。習近平在梁家河的日子，與百姓同吃同住，與百姓感同身受，同頻共振。讓他對基層工作、農(nóng)業(yè)發(fā)展有著清晰而準確的認識，了解百姓的所需所盼，這也為今天的治國理政奠定了殷實基礎(chǔ)。黨的執(zhí)政根基在基層，國家的固本之基在百姓，全面建成小康社會的短板在農(nóng)村。因此，擼起袖子干的黨員干部，應(yīng)先“挽起褲腿”走進百姓，把百姓充滿辛酸的語言，有溫度的話語，帶回工作中研判，把自己的理想、知識、技術(shù)、創(chuàng)新帶到百姓中，把自己點點滴滴的青春汗水灑向百姓中，青春腳印在百姓奔康路上，黨員干部擼起袖子是有針對性的，得到百姓支持的，才不會彷徨和無效。

“挽起褲腿”察民意，忌己所不欲私于民?！度嗣竦拿x》中光明區(qū)新房辦的“蹲式窗口”備注關(guān)注。“蹲式窗口”讓辦事百姓站立不安，折射出了為民理念的傲慢。雖然開了服務(wù)窗口，但是卻對百姓的人格帶來極大侮辱。本來可以通過添加一張凳子、擴大窗口或者拆除隔斷解決的，卻沒有作為，進一步發(fā)酵。達康書記說的對“無私無畏”，便不想作為，進而懶政。俗話說：“當官不做主，不如回家種紅薯”。因此，對于擼起袖子干，忌懶政。黨員干部在其位，就應(yīng)謀其職。己所不欲，勿私于人。擼起袖子干固然好，如果黨員干部自身都不能接受其干的效果，更不能施加于百姓。黨員干部應(yīng)在擼起袖子干前，樹立起“挽起褲腿”的有民、有黨、有戒、有責的擔當意識。

得民心者得天下。從《尚書·五子之歌》的 “民為邦本，本固邦寧”到是孟子仁政學說的核心“民貴君輕”，在到唐太宗李世民說“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟”。向我們闡述了百姓對執(zhí)政的重要性，在百姓心中，黨員干部就是黨和政府的代表，是自己的天，是的父母官。民評評說是標準，民怨民道是良訓(xùn)，黨員干部做的好不好，百姓是切身感受者，最具有發(fā)言權(quán)。黨員干部做得好，百姓對黨和政府的信任和支持就會多一分;做得不好，甚至權(quán)力尋租，公權(quán)私用，黨和政府的公信力就會在百姓心里減一分。從此角度看，擼起袖子干，先“挽起褲腿”，深入百姓心中，贏得百姓支持，才是關(guān)鍵。

由此看來，擼起袖子不是容易的。各級黨員干部應(yīng)當深入了解，“挽起褲腿”的重要性，以“衙齋臥聽蕭蕭竹 疑是民間疾苦聲”的憂民之心，對百姓苦樂念茲在茲，為此唯大。要懂得，百姓對美好生活的向往，是我們奮斗的目標和方向。黨員干部應(yīng)挽起褲腿沖在前，汗珠子滾太陽，與民面對面對的交流，心貼心的服務(wù)，客服漂浮、懶政作風，堅持實事求是，虛心聽取民意，贏得百姓支持理解。樹立起為民請愿的燈塔，擼起袖子干才會事半功倍，有的放矢。

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