在湖南株洲火車站派出所的制證點(diǎn)鐵門外，設(shè)有一排橘黃色塑料座位，但座位卻不是面向辦證窗口。辦證人坐下來辦證時(shí)，必須扭轉(zhuǎn)身體，或直接蹲在地上咨詢。(《法制晚報(bào)》4月19日)

“跪”在我國有深遠(yuǎn)的歷史基礎(chǔ)和文化根源，從先秦開始就有“跪禮”的出現(xiàn)，但那時(shí)候的“跪”都是一種坐禮，對坐時(shí)表示感激行跪禮，站立時(shí)行揖禮。直至元代“跪禮”才演變?yōu)榧词故钦玖⒌囊惨p膝著地雙手伏拜之，以示平民對官員、下級對上級、臣子對君王、晚輩對長者的尊重。從此“跪禮”很大程度上帶有屈辱、卑賤的性質(zhì)，并推行開來而且一發(fā)不可收拾，逐漸從最莊重的謝禮變成見面禮，越跪越多，越跪越?jīng)]了民族骨氣和氣概。

在1949年10月1日，天安門城樓上那莊嚴(yán)的宣告后，不僅標(biāo)志著新中國的成立，也標(biāo)志著封建社會的毒瘤陋習(xí)被一掃而空。但建國68年后的今天，“跪”這種下位者面對上位者最無奈、最屈辱的方式卻改頭換面時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)跟少數(shù)部門、少數(shù)地方、個(gè)別官員思想中依然存在“官本位”“官老爺”“組織老大、我老二”的錯(cuò)誤思想分不開。

筆者認(rèn)為有形的外在“跪式窗口”整治是輕而易舉，而思想上內(nèi)在的“跪式窗口”消除依然任重道遠(yuǎn)。

消除思想上的“跪式窗口”重宣傳更重教育。對“跪式窗口”這種無視公仆本職、忘卻為民情懷、脫離宗旨意識的現(xiàn)象。從宣傳上在強(qiáng)調(diào)黨和政府對“跪式窗口”現(xiàn)象零容忍的態(tài)度的同時(shí)，要暢通各級舉報(bào)渠道;并將“跪乃大禮，非天地父母不可授”宣傳深入人心，讓人們形成正確的思想觀、價(jià)值觀、世界觀。教育方面，一方面對黨員干部要按照黨中央的要求將“兩學(xué)一做”常態(tài)化工作做好;另一方面進(jìn)一步把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，從根子上杜絕那種“學(xué)習(xí)上像‘孫連城’樣喊得高、唱得響，工作中江山依舊面貌不改”的情況發(fā)生。

消除思想上的“跪拜窗口”重制度更重落實(shí)。有形的“跪式窗口”領(lǐng)導(dǎo)一句話、一紙文件即可消除;思想上的“跪式窗口”則需要先從制度上下功夫，以制度為保障，讓各級部門、各級地方政府有法可循、有法可依、有法必依。有制度更重在落實(shí)，防止“以會議落實(shí)會議、以文件貫徹文件”，需要各級各部門強(qiáng)化群眾監(jiān)督、媒體監(jiān)督力量，變“應(yīng)對力”為“執(zhí)行力”，變“被動落實(shí)”為“主動落實(shí)”，讓“黨要管黨、從嚴(yán)治黨”這朵美麗的花朵開滿神州大地。

消除思想上的“跪拜窗口”重短期更重長效。正如“冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功”，思想上的“跪拜窗口”不是一天形成的，消除思想上的“跪拜窗口”要需要打持久戰(zhàn)，做到“短期要效果，長期要成效”。以解決當(dāng)前突出的問題、看得見的物質(zhì)問題為抓手;針對問題的不同形態(tài)形成短期有任務(wù)，長期有目標(biāo)的工作機(jī)制，分步驟、分階段的實(shí)現(xiàn)消除思想上的“跪拜窗口”。

最后，堅(jiān)信“跪式窗口”這個(gè)封建社會的毒瘤必將隨著“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化而一去永不復(fù)還，無論物質(zhì)上的還是思想上的!

相關(guān)關(guān)鍵詞： 思想