《寰行中國(guó)2：風(fēng)從西邊來(lái)》系列之二十一@北海|周海濱著

北海：合浦，地下的漢朝

一股魚腥味，時(shí)濃時(shí)淡，北海到了。

行至北海處，我明白即將離開(kāi)這絲綢之路，便停下腳步，環(huán)顧四周，在這座城市多踟躕了幾日。已是10月中旬，雖已屆深秋，但北海還是有點(diǎn)燥熱。

入住的香格里拉大酒店，是北海的地標(biāo)，也占領(lǐng)了一方海岸線，推窗遠(yuǎn)眺，雖然船帆點(diǎn)點(diǎn)，機(jī)器偶有轟鳴，但是夕陽(yáng)之下的海岸線，給人一種漁歌唱晚的意境。近處，海水卷積著枯枝碎葉、生活垃圾，污染著岸邊的海水，也污染了我們攝下的美麗海景。

不遠(yuǎn)處，就是北海老街。雖說(shuō)是老街，可能是位置老，兩三層的磚石水泥建筑，和數(shù)十年的風(fēng)雨侵蝕，露出了一副滄桑的樣子。

這里，不光有銀灘、椰林，也曾是令人厭惡的傳銷組織盤踞地。

這就是北海，一個(gè)對(duì)海洋沒(méi)有巨大關(guān)切的城市?；蛟S它的未來(lái)命運(yùn)，在1965年6月從廣東劃歸廣西就已經(jīng)開(kāi)始了。

當(dāng)然，這不是歷史上的北海命運(yùn)，翻開(kāi)北海的歷史，合浦的地下，漢墓的寶藏，讓一個(gè)遙遠(yuǎn)的邊陲之地，早在2000多年前就納入到帝國(guó)體系。

一盞銹跡斑斑的銅燈，狀如一只折頸回望的鳳凰，燈座置于鳳背上，燃燒產(chǎn)生的煙氣吸進(jìn)鳳嘴，通過(guò)中空的鳳脖導(dǎo)入盛水的鳳肚過(guò)濾。

這是廣西北海市合浦縣漢墓出土的文物——銅鳳燈。以“珠還合浦”聞名的合浦縣，自漢元鼎六年（111年）設(shè)郡，縣城所在的廉州鎮(zhèn)一直是歷代郡縣、州、府治所，約70平方公里的漢墓群保護(hù)區(qū)內(nèi)埋藏著數(shù)千座漢墓。

匯聚于海

前方，合浦到了。

前方，平坦的地面看到一個(gè)突起的土堆，我笑言，這是漢墓嗎？當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這叫封土堆，是漢墓的特殊標(biāo)識(shí)。

與有編號(hào)的1200多座有封土堆的漢墓相比，地下的漢墓數(shù)量還是個(gè)謎。我在地下漢墓群里小心翼翼地躡足前行，生怕觸犯了安息的先人。

在過(guò)去20多年蒙眼狂奔的城市開(kāi)發(fā)中，許多文物在隆隆推進(jìn)的推土機(jī)前化為建筑垃圾，一只古波斯琉璃環(huán)就是在工地上幸存下來(lái)。而合浦可以傲然的是，在海上航線還很柔弱時(shí)，這些兩漢帝國(guó)的貴族在此間就用上了琉璃、瑪瑙、水晶等舶來(lái)奢侈品。

波斯、合浦；漢墓、琉璃杯??遙遠(yuǎn)的地域間隔，久遠(yuǎn)的時(shí)空距離，迥異的藝術(shù)表現(xiàn)，如果沒(méi)有一條海上絲綢之路的紐帶，兩者的相遇是不可想象的。

古老的合浦商販把陶瓷、布匹、蜀錦，甚至谷物裝船，從北部灣的港口出發(fā)，遠(yuǎn)航到印度，再轉(zhuǎn)運(yùn)埃及、羅馬??不要以為中國(guó)的船只一直在太平洋、印度洋上如履平地，四處游弋。中國(guó)的遠(yuǎn)洋客只是承擔(dān)了局部海路的貿(mào)易。唐末，中國(guó)商賈開(kāi)始將陶瓷器大量販賣海外，并非以西亞、北非為航線目的地，而是在暹羅灣邊港口卸貨，再裝上天竺、北非的奇貨返航。除了暹羅灣，中介貿(mào)易港口還有斯里蘭卡滿泰半島和南印度馬八兒。

改善船只才能航行得更遠(yuǎn)。早期中國(guó)海船俗稱“沙船”，因?yàn)橹袊?guó)東南沿海淺海較多，且遍布暗礁，所以中國(guó)古海船采用模仿鴨子的平底造型。而印度洋海域都是深海，印度、波斯和阿拉伯海船模仿魚的形狀，是尖底船。北宋以后，尖底船大量營(yíng)造。中國(guó)造船、航海技術(shù)的發(fā)展，讓印度洋、紅海，以及非洲大陸的航路紛紛開(kāi)通并延伸，海上絲綢之路最終成為主要對(duì)外通道。

合浦溯南流江而上，可達(dá)靈渠、入湘江，接連長(zhǎng)江流域，可以溝通中原和嶺南；從合浦港出海南下，可抵達(dá)越南、緬甸、印度、馬來(lái)半島等地。在合浦，江河可以匯聚于海。

“合浦珠還”

從那些高高低低的土丘走過(guò)，就像從漢朝走過(guò)，從那層層疊疊的漢式高臺(tái)上下來(lái)，就像告別了漢朝。

其實(shí)，我們這一路沒(méi)有告別漢朝，從陸上絲綢之路的西安西市出發(fā)，到海上絲綢之路的北海合浦收官，我走進(jìn)了遙遠(yuǎn)的漢代，想象著曾有一些穿著漢服的人，陪伴著我們，穿越時(shí)空，講述著日漸模糊的文明。

我想起了“合浦珠還”的故事，一個(gè)失而復(fù)得、去而復(fù)回的故事。

［孟嘗］遷合浦太守。郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶。與交址比境，常通商販，貿(mào)糴糧食。先時(shí)宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀(jì)極，珠遂漸徙于交址郡界。于是行旅不至，人物無(wú)資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復(fù)還。

其大意是：東漢時(shí)，合浦郡不產(chǎn)谷物，卻盛產(chǎn)珍珠，百姓以采珠為生，官員趁機(jī)貪賄，使得珠民大肆捕撈，珠蚌逐漸遷徙到越南境內(nèi)，一時(shí)生活無(wú)著，以致餓死人。漢順帝劉保派孟嘗任合浦太守，他革除弊政，沒(méi)到一年，合浦的珍珠又盛產(chǎn)了。

——《后漢書·循吏傳·孟嘗》

與“合浦珠還”不同，大漢的風(fēng)儀，沉睡的漢朝，我們驚擾不了他們，他們的雍容華貴、恢宏氣度，只會(huì)讓我們無(wú)措。

“合浦珠還”，是否還能在合浦上演？站在北海的樓宇里，遠(yuǎn)眺落日，千年的海面、碼頭、漢葬和南珠，都令這一方水土裝點(diǎn)了太多的沉重。

北海，我們說(shuō)告別的地方。

鳴謝：

這一次，跟著“寰行中國(guó)®”2015別克•中國(guó)文化之旅，

途徑盛世古韻、河西走廊、

西出陽(yáng)關(guān)、邊陲天道、海上絲路5段旅程，

在他們走過(guò)的地方，重新經(jīng)歷歷史。

這一路大家與我們一起重走歷史，致敬生命，

天高路遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，我們第三季系列連載再會(huì)！

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