文學(xué)與生活的關(guān)系，這個(gè)課題在文學(xué)生產(chǎn)與傳播過(guò)程中有著不同層面的再現(xiàn)，由此產(chǎn)生不同的運(yùn)作機(jī)制：一是作為概念的“生活”參與作家的創(chuàng)作進(jìn)程，主要體現(xiàn)為某種思維性的投入，以此為基礎(chǔ)形成有關(guān)“生活”的創(chuàng)作機(jī)制;二是文學(xué)作品在傳播中影響、介入現(xiàn)實(shí)生活，圍繞“生活”所構(gòu)建的傳播機(jī)制隨之生成。就文學(xué)傳播而言，作家的創(chuàng)作意識(shí)、觀念中的“生活”既得到根本性的檢驗(yàn)，該過(guò)程又同時(shí)回答文學(xué)在社會(huì)生活中的占位問(wèn)題。溫儒敏教授主編的《當(dāng)前社會(huì)“文學(xué)生活”調(diào)查研究》一書(shū)正著眼于文學(xué)傳播中的“文學(xué)生活”問(wèn)題，將關(guān)注點(diǎn)放置于作為“產(chǎn)品”的文學(xué)之上，通過(guò)運(yùn)用文學(xué)社會(huì)學(xué)、田野調(diào)查等研究方法，細(xì)致、深入地考察文學(xué)在社會(huì)生活中的閱讀、接受、消費(fèi)。該書(shū)通過(guò)對(duì)文學(xué)的典型讀者群、文學(xué)經(jīng)典、非主流文學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、多媒體文學(xué)等主體進(jìn)行調(diào)查研究，為我們展現(xiàn)出一幅極具現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性與人文關(guān)懷的“文學(xué)生活”圖卷。

該書(shū)打破了文學(xué)與生活之間的“隱性”平衡關(guān)系，以積極的介入性姿態(tài)制造二者之間的相互接觸與對(duì)沖，將泛化的文學(xué)話題進(jìn)行了“顯學(xué)”意義上的再呈現(xiàn)。盡管仍然將視域投向這一普泛性的話題，但它并未局限于原有的研究套路，而是對(duì)固定化的研究方式進(jìn)行思維的“倒置”，從文學(xué)在社會(huì)生活中的傳播與接受這一角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)諸種現(xiàn)象與問(wèn)題的展示，以“顛倒性”的視角進(jìn)入到舊有問(wèn)題的探討中，由此發(fā)掘出新的研究生長(zhǎng)點(diǎn)。

就具體研究?jī)?nèi)容來(lái)看，該書(shū)致力于對(duì)文學(xué)所遭遇的現(xiàn)實(shí)困境如何突圍。當(dāng)前社會(huì)生活處于一種“快節(jié)奏”之中，對(duì)文學(xué)的關(guān)注、思考則在高速時(shí)代發(fā)展中被迫“降速”，乃至于被諸多現(xiàn)實(shí)誘惑所抹除。“文學(xué)的發(fā)展方向何在?”“當(dāng)前社會(huì)生活的質(zhì)量如何?”……這些問(wèn)題隱含于大眾日常生活之中。對(duì)于當(dāng)下的社會(huì)生活，我們似乎并不缺乏觀察的眼光，以及在觀察基礎(chǔ)上進(jìn)行提問(wèn)的意識(shí)，當(dāng)社會(huì)問(wèn)題不斷閃現(xiàn)在眼前時(shí)，我們大都能夠敏銳地捕捉到它，并針對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行自我發(fā)問(wèn)。問(wèn)題是，在有關(guān)能否解決問(wèn)題以及采取怎樣的方式來(lái)解決問(wèn)題等的追問(wèn)面前，我們通常束手無(wú)策，這些追問(wèn)在很大程度上構(gòu)成思維的困境。

該書(shū)正是從這樣的困境出發(fā)，不僅在當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)境中發(fā)出了“文學(xué)何為”的提問(wèn)，更重要的是，通過(guò)呈現(xiàn)文學(xué)在社會(huì)中的接受現(xiàn)象，以最大的力度完成對(duì)諸如“文學(xué)如何介入生活?”“何種文學(xué)生產(chǎn)的方式最為有效?”“如何推進(jìn)文學(xué)自身的經(jīng)典化?”“文學(xué)怎樣捕捉時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)?”等問(wèn)題的回答。值得肯定的是，這樣的回答正隱現(xiàn)于問(wèn)題的呈現(xiàn)中，這種呈現(xiàn)不僅直接刺入問(wèn)題產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)與根源，而且也為問(wèn)題的解決指明路徑。如農(nóng)民工、中文系學(xué)生等不同群體在文學(xué)閱讀中所表現(xiàn)出的基本狀況，一方面反映出的是其自身的身份焦慮與閱讀期待問(wèn)題，另一方面則為文學(xué)生產(chǎn)提供可行性建議;而該書(shū)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀狀況的呈現(xiàn)，也在很大程度上為其提供新的寫作維度，一個(gè)突出的現(xiàn)象是，網(wǎng)絡(luò)作品的“暢銷”往往需要通過(guò)作家對(duì)閱讀市場(chǎng)、大眾閱讀興趣等因素的深入把握才能實(shí)現(xiàn)……當(dāng)前社會(huì)中“文學(xué)生活”問(wèn)題的解決一方面要依靠的是文學(xué)自身的生產(chǎn)機(jī)制，另一方面則向由社會(huì)生活所形成的外部機(jī)制提出了更高的要求，其中包括國(guó)民文學(xué)素養(yǎng)的提升、閱讀意識(shí)的加強(qiáng)等。

至此，文學(xué)與生活的關(guān)系及當(dāng)前社會(huì)中的“文學(xué)生活”問(wèn)題得到基本澄清與解決，該書(shū)的寫作目的也基本完成。整體上看，該書(shū)以當(dāng)前社會(huì)生活中的“文學(xué)生活”問(wèn)題作為研究焦點(diǎn)，將當(dāng)下時(shí)代作為具體的論述語(yǔ)境，在突破文學(xué)研究“內(nèi)循環(huán)”的過(guò)程中，通過(guò)文學(xué)與生活之間的相互對(duì)話凸顯出研究的張力，還以其深刻的社會(huì)責(zé)任感完成對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)的追問(wèn)。就此而言，該書(shū)并非著眼于文學(xué)寫作在社會(huì)生活中的“加減法”問(wèn)題，面對(duì)紛繁復(fù)雜的時(shí)代語(yǔ)境，其對(duì)當(dāng)前“文學(xué)生活”的諸種現(xiàn)象做出了“大于一”的呈現(xiàn)。

原標(biāo)題：如何文學(xué) 怎樣生活

相關(guān)關(guān)鍵詞： 調(diào)查研究 社會(huì) 文學(xué)